世爵·源墅（樓書文案） 

封面：視覺。源墅CBD城市別墅私享者

封二—P2空白頁

P3用源創(chuàng)的精神，領(lǐng)馭一個階層的城市別墅理想。

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P5開篇標題：向理想致敬

副標：人類對土地的渴望與生俱來

正文：

人類對擁有一片屬于自己的土地有著與生俱來的渴望。

作為人類駕馭大地的標志，建筑，不單單是壘積無邊的磚土，它所蘊含的精神與氣質(zhì)會成為一個階層世代延續(xù)的無形財富。

對于今天的人們，傳承，是在竭力追求的過程中達到自我心靈的和諧——造就一片能把思想凝聚起來，同時又為自己打開另一個世界的地方，成為每個渴望擁有土地者的最高理想。

人類創(chuàng)造文明，文明又繁衍出城市，城市為每一個人編織著關(guān)于傳承的夢想：

別墅，建于城市中——再都市繁華的沃土上，源創(chuàng)一片回歸自然的土地，在屬于自我的世界里，讓身體與心靈和諧地棲居。

公元2005年，中國，北京。

世爵·源墅，秉承對私人土地的渴望，

以大東區(qū)首席城市別墅，向CBD有理想的人們致敬！

P6空白頁

P7標題：別墅，獻給城市的理想

正文：

城市，土地的進化形態(tài)。人，城市的創(chuàng)造者。別墅，創(chuàng)造者進化的至高理想。

P8空白頁

P9標題：城市+別墅，一種潮流的誕生

正文：

在美國的舊金山、三藩市，日本東京的代官山，意大利的維諾拉市以及新加坡等城市，城市別墅已有了很長的歷史。

而在北京，城市別墅還是個新生事物，但同時也是一種必然出現(xiàn)的房屋形態(tài)。

富人居住在城市中，成為城市別墅快速擴張的原動力。

郊區(qū)別墅與城市之間的距離成為了富人出城的最大障礙，哪怕只有幾分鐘車程。

現(xiàn)代新派貴族，很難去奢望真正的退隱山田，也很難接受中國農(nóng)村式的生活。

郊區(qū)別墅的種種不便，帶來的不僅僅是時間上的浪費，更無從忍受的是生活質(zhì)量的驟減。

城市別墅的出現(xiàn)，滿足了哪些既追求別墅生活低密度，又追求城市生活方便快捷的富人們的需求。

人們的需求決定了居住的形態(tài)。

正是由于“城市”和“別墅”的雙重身份，才使得城市別墅發(fā)展成為一種潮流。

那些既能夠體現(xiàn)別墅生活，又擁有城區(qū)便捷交通的別墅逐漸成為富人們的寵兒。

而在這些別墅中，世爵·源墅是一個典型的代表。

P9—P10

標題：在CBD繁華的土地上，回歸自然別墅

正文：

作為城市的典型代表，CBD的繁蕪讓我們的神經(jīng)逐漸麻木。

習慣了千人共用一塊發(fā)黃的草地，習慣了擁擠的車流和尾氣，習慣了在家看墻上的風景壁畫，習慣了在高樓的縫隙中尋找天空的光芒……我們在鋼鐵的牢籠里，習慣了成為自然的旁觀者！

城市帶來的工業(yè)化的進步，不能泯滅向往生活的階層對自然的理想。

在屬于城市的理想當中，除了工業(yè)上的進步，還有呼喚我們對自然的回歸與親近。

作為人類創(chuàng)造的進化產(chǎn)物，城市渴望的不僅僅是繁華喧囂和金碧輝煌，還應有自然帶來的本真、原樸和生生不息的延續(xù)。

別墅的理想就是獻給城市中的向往者一片私饗自然的天地。

P10—P11

標題：一個CBD寵兒的別墅日記

正文：

8點，鬧鐘在CBD路上；8點1刻，咖啡在公司，

12點，與門前的躺椅纏綿；12點1刻，與美國的CEO對話，

0點，告別在國貿(mào)*層的迷醉；0點1刻，在臥室的露臺上，和愛人看城市燈火與星月交相輝映。

時間平等地賦予人們，但時刻卻僅歸少數(shù)人獨有。

世爵·源墅，傾力打造屬于一個階層的私人時刻表，讓時間的指針只為你在CBD與家之間游走。

P12—P13

標題：城市別墅，距離觀和人生觀的思考

正文：

CBD。京沈公路。輕軌切換

人與自然的距離，某種意義上代表了城市與別墅的距離。

禮遇CBD的一小步距離，對于城市新貴來說，都會使開創(chuàng)事業(yè)和建立家庭的一大步。

城市與家的距離，只有一刻鐘的時間。輕馭愛車在高速路上飛馳，耳邊偶爾傳來鳥與樹葉的婆娑聲，一張CD來不及翻轉(zhuǎn)，便進入一片私屬的別墅領(lǐng)地…

（交通簡介略）

P14—P15

標題：2046，提前享受城市別墅的未來

正文：

通州。別墅進化論。市中心豪宅

2046年，房子會怎樣？別墅會怎樣？北京會怎樣？通州又會怎樣？

2046年，人會在火星上蓋房子？汽車會水陸兩用？孩子會有機器人保姆？誰又知道呢！

反正，不用到2046年，鋼筋森林中的CBD就已不再是CEO躋身上流社會的夢想了，在城市中心擁有自己的一片疆土，成為衡量新貴的新標尺。

聰明而遠見的城市新貴開始尋覓另一片能夠傳承的土地——今天的城市別墅，明天因居于鬧市而進化為城市豪宅。在通州的顯赫地位日漸清晰的今天，不必費力眺望，已能依稀看到未來都會的燈火輝煌。

（通州簡介略）

P16空白頁

P17正文：

對于人來說，城市是不可缺的發(fā)展基地。對于有理想追求的人來說，別墅具有和城市同樣重要的地位。

魚和熊掌，未必永遠不能兼得。機會，在今天出現(xiàn)了。

P18空白頁

P19標題：源創(chuàng)，唯以時間回答私享者德追問

正文：

源創(chuàng)別墅在中國的發(fā)展，其實需要的就是不斷流淌的時間。

現(xiàn)代別墅作為一種舶來品，我們在引進、消化、創(chuàng)新、追求源創(chuàng)的發(fā)展歷程中，提升的不僅是別墅的內(nèi)涵，同時還是居住者自身不斷成熟與升華的過程。

P20—P21

標題：源創(chuàng)蛻變

副標：源創(chuàng)]不是簡單的拷貝，而是一段很長時間醞釀蛻變的過程

正文：

基礎(chǔ)理念的形成，是一段文化的苦旅。

世爵·源墅考察別墅設(shè)計中所涉及的地理環(huán)境、文化環(huán)境、社會環(huán)境、氣象環(huán)境等客觀環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，與宏觀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念相融合，形成了基礎(chǔ)的設(shè)計理念，之后才是開始構(gòu)思設(shè)計整體的方案。這之中，最為重要的是反觀時下國內(nèi)的一些別墅設(shè)計。

長達三年的蛻變過程成就世爵·源墅的源創(chuàng)典范。

P20—P21

標題：居住者決定了建筑的情緒

正文：

建筑，是人們追求居住理想的外在表達。

世爵·源墅的開發(fā)商和建筑師花費了整整三年時間，考察了中國幾乎全部的知名別墅。

在考察中，設(shè)計者發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的別墅總表現(xiàn)出不同的建筑語言和情緒，比如杭州的山水寫意，成都的恬淡純樸，上海的懷舊濃情。這些建筑的情緒，總是和居住它的人的特點和生活狀態(tài)吻合起來。

北京，兩百余位別墅居住者訪談，一百余次的推翻或修改，開發(fā)商和設(shè)計師竭盡全力地追尋著北京這座城市的情懷。

在考慮別墅如何營造生活時，首先就是與這里的城市、歷史、人文、樹林、湖水、陽光在精神上進行交流與溝通，把它們用一種人對生活的積極態(tài)度來翻譯，然后解構(gòu)到建筑上。

最終落到圖紙上的，不只是線條和圖案，更多的是一種來源于生活的情感。

P22—P23

標題：源創(chuàng)文化

副標：源創(chuàng)需要積淀，才能形成獨特的別墅文化內(nèi)涵

正文：

每棟別墅都要經(jīng)過長時間的文化積累才能形成獨特的別墅文化內(nèi)涵。在歐洲，那些古老的別墅，已經(jīng)超脫于居住的意義，它更多的是彰顯出某一家族的精神。也就是說，源創(chuàng)別墅文化的積淀是人和時間的積淀，別墅在其中是一種象征意義的符號。猶如中國古代的王族精神和歐洲的貴族精神一樣，是經(jīng)過無數(shù)代的積累形成的，絕非一朝一夕的事情。從這個意義上說，真正的源創(chuàng)別墅不可能批量生產(chǎn)，也不應該是以仿造形式出現(xiàn)的。

P24—P25

標題：貴族文化，城市別墅學界的二八定律

副標：11萬平米貴族社區(qū)。經(jīng)典北美風格。湖景天地

正文：

理論上講，社會百分之八十的財富掌握在百分之二十的人手中，但是真正從財富升級到品位的，恐怕又少之又少。

對于別墅的規(guī)劃來講，向來是絕對的空間與相對的人群之間的選擇。11萬平米的貴族別墅區(qū)只從社會的上層甄選365位尊貴主人入住，城市別墅便出現(xiàn)了二八現(xiàn)象。

說現(xiàn)象也好，說定律也好，對于百分之二十的少數(shù)人來說，無疑享受到了百分之八十的人的夢想

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